Yo Estuve Allí

Pido permiso primero, para romper un compromiso.
Este fin de semana anduve por Trupán y le aseguré a un trupanino de corazón noble, que mi próxima crónica giraría en torno a los bomberos, ilustre institución de voluntarios que gozan de reconocido prestigio en nuestro pueblo… pero algo sucedió en el camino.

LA CRUZ DE MAYO

Mi pasaje de regreso a Santiago indicaba que el bus saldría de Trupán a las 22:00 horas del día miércoles. A las tres de la tarde de ese mismo día, una señora se acercó a la casa a informarnos que al atardecer, la procesión de la Cruz de Mayo se detendría en la puerta de nuestra casa solicitando alimentos en beneficio del asilo de ancianos. Eso gatilló en romper mi compromiso y esbozar el contenido de la crónica en torno a esta tradición que ha renacido con la fuerza del ave fénix.

Esta actividad fue durante mucho tiempo una tradición en nuestro querido Trupán. Cada año, el primer día hábil del mes de mayo (verbigracia, al día siguiente del feriado del primero de mayo) desde los patios de la Iglesia Juan Bautista se encamina una procesión de fieles católicos siguiendo al estandarte distinguido por la cruz de cristo adornada con flores y cirios denominada la “Cruz de Mayo”. Premunidos de velas y guitarras, la procesión recorre las calles del pueblo en pos de la recolección de víveres para una causa latente.

El evento transcurre del siguiente modo. La procesión avanza alegre por las calles entonando el cántico de la Cruz de Mayo, deteniéndose en la puerta de una casa.

“Aquí anda la cruz de mayo
Visitando a sus devotos
Con un cabito de vela
Y un cantarito de mosto”

“Si usted tiene no lo niegue
No le vendrá algún daño
Al negarle la limosna
A la Santa Cruz de Mayo”

El dueño de casa acude al llamado y ofrenda lo que pueda. Todo será bien recibido, desde alimentos no perecibles hasta prendas de vestir, pasando por verduras del huerto y dinero en efectivo.

Aquí sucede una humorada, que es la guinda del evento. Cuando el vecino brinda la ofrenda a la procesión, ésta le retribuye con un cántico de agradecimiento que bien puede tratarse de una bendición.

“Muchas gracias caballero
Por la ofrenda que ha dado
Pasaron las tres marías
Por el camino sagrado”

“Linda es su casita
El albañil que la hizo
Por dentro tiene la gloria
Por fuera el paraíso”

Ahora bien, si el vecino no ofrenda a la causa, y, mucho peor, se esconde al llamado, la procesión le entonará un cántico de repudio.

“Esta es la casa de los pinos
Donde viven los mezquinos
Esta es la casa de los tachos
Donde viven los borrachos”

Súmele a esto un condimento adicional. Previo al inicio de la procesión, los fieles forman una pila de ramas y hojas secas que bien puede alcanzar la altura de una persona. A ésta pila, llamada "luminaria", se le prende fuego y comienza la algarabía. Entre cantos y gritos se oye ¡Viva la cruz de Mayo!

Esta misma actividad se realiza en casas aledañas. Durante días se juntan ramas y hojas secas para formar la luminaria y, para realzar la algarabía, a la pila se le agrega cicuta y castañas a fin de que las llamaradas vayan acompañadas de una inconfundible "cuetería". Desde lejos se oye ¡Viva la Cruz de Mayo! y más allá, en la luminaria de otra casa, se oye ¡Viva la Cruz de Mayo con Porotos con Zapallo! y de otra luminaria se oye la contrarespuesta ¡Con chicharrones de caballo!

Leí en algunos sitios virtuales que esta tradición es exclusiva de la octava región, pero no quiero afirmarlo hasta averiguarlo con certeza pues la sola idea me llena de orgullo.

Prometo dedicar la siguiente crónica a nuestros amigos los bomberos. ¡Lo juro por la Cruz de Mayo!

Tecleando la Crónica

SEMANA SANTA

EN TRUPAN

Con el paso del tiempo, las comunidades experimentan un inexorable cambio en sus hábitos y costumbres. Algunas festividades se van quedando en el pasado, como la fiesta de "La Cruz de Mayo" o las pruebas de "La Noche de San Juan", por ejemplo.

Pero existe una festividad que se mantiene en el tiempo: la Semana Santa. Si bien su carácter estrictamente religioso ha sufrido los embates del nuevo milenio, en su esencia se mantiene el respeto y la reflexión.

Hoy vemos como el mercado se anticipa a esta fecha, ofreciendo novedosos y coloridos huevos de chocolate, obsequiados a los niños por un generoso conejo el día de la resurrección del señor. Saque usted sus propias conclusiones.

Antes era distinto. Vaya que era distinto.

El Viernes Santo comenzaba muy temprano por la mañana. Ese día no se tomaba desayuno pues cada feligres le ofrecía su ayuno al señor, como un pequeño gesto o "sacrificio" hacia quién dió la vida por nosotros.

El día se desarrollaba en estricto silencio. Nadie operaba herramientas pues el ruido atentaba contra la parsimonia y templanza de la festividad. Nadie usaba martillos ni serruchos, por lo tanto, frente este solemne cuadro, las tareas de la mañana eran labores domésticas y de limpieza. En algunas familias la tarea era limpiar los castaños, barrer los patios, desmalezar la huerta, y cualquier otra actividad similar que mantuviera el silencio y que permitiera a los más pequeños no pensar en comer.

Los mayores se encargaban de contar historias, de cómo se vivía el viernes santo cuando ellos eran pequeños, época donde las misas se celebraban en latín y con el curita mirando hacia la pared. Sabida es la historia de la abuelita que siendo niña mantenía el ayuno de viernes santo como ofrenda hacia el señor, pero a media mañana no aguantó el hambre y se echó frutas a la boca con un chal sobre la cabeza para que Dios del cielo no la viera comer.

Si alguien pronunciaba una palabrota o se le caía algún objeto pesado y ruidoso, cada feligrés decía "Agáchate Semana Santa".

Llegado el mediodía se daba inicio al almuerzo poniendo fin al ayuno. Como gesto al señor, ese día no se comía carne. Por lo general el menú eran porotos, tallarines o papas con chuchoca o algúna otra guarnición. Si la comida llevaba papas, éstas se dejaban cortadas el día anterior para no tener que usar el cuchillo el día de viernes santo.

En las radios no se emitía la música habitual sino suaves y lentas melodías acorde a la solemnidad de la fecha, sin tanda de comerciales. En muchas emisoras se transmitía el rosario que era seguido por una multitud de radioescuchas.

Cuando el sol comenzaba a ponerse, los trupaninos se reunían en la plaza, frente a la iglesia y celebraban el Vía Crucis, actividad perenne en el tiempo que recuerda la catorce estaciones que sufrió Jesús cargando la cruz.

El recorrido del Vía Crucis cambiaba cada año. Si las inclemencias del clima impedían recorrer las calles el Via Crucis se realizaba al interior de la Iglesia. En otras oportunidades se realizaba alrededor de la plaza o por las calles aledañas a la iglesia. Todo era muy modesto y se realizbaa con recursos escasos. A saber, a falta de mesas para las estaciones del Vía Crucis, se juntaban cuatro sillas y sobre ellas un mantelito blanco. No quedaban muy altas pero cumplían con señalar la siguiente parada. Muy recordados son los Vía Crucis celebrados a fines de la década del sesenta, organizados por voluntarios de la agrupación católica de aquellos años donde destacaba la figura de Doña Mercedes Arriagada.

Recordar estos episodios es un bálsamo de cultura. Hoy muchas tradiciones se han perdido y hasta se desconocen. Lo importante es mantener vivo el espíritu y no olvidar que "un pueblo que mira su pasado, puede proyectarse hacia el futuro".

Agradezco tu atención.

Tecleando la Crónica

La comunidad de Trupán a comienzos del 1900:

Las parteras, o las matronas del pasado

Hacia 1920 no había ni posta, ni doctores ni paramédicos que controlaran el estado de salud de los trupanenses. Ellos acudían donde la médica yerbatera conocida como “María Meika”, Quién era la única persona del pueblo donde se recurría para sanar algún enfermo.

Analizando una muestra de orina "María Meika" realizaba los diagnósticos de salud de los enfermos. Este análisis era tan preciso como los científicos métodos que se aplican en las clínicas actuales con toda su aparatosa tecnología.

A partir del diagnóstico, ella preparaba remedios en base a hierbas medicinales y otras especies orgánicas sanando al enfermo. En caso de accidentes, "María Meika" preparaba certeros ungüentos que curaban heridas, además de su reconocida habilidad para componer huesos, sanar dolencias, sacar empachos y curar dolores de reumatismo en la gente mayor.

"María Meika" era una verdadera doctora, especializada en todas las áreas de la salud. Una verdadera enciclopedia médica al momento de sanar a los enfermos.

Para los embarazos la cosa era diferente, no bastaban los medicamentos de "María Meika", sino de otro típico personaje del Trupán de principio de siglo: la partera.

En Trupán, muchas personas eran reconocidas por su condición de parteras. Éstas, todas mujeres, se les podía llamar con anterioridad o bien se les podía ubicar con urgencia. Acudían a los llamados a cualquier hora del día y de la noche, e iban preparadas con todos los implementos necesarios para el nacimiento del “futuro trupanino”.

Si bien la mayoría cobraba por los servicios, las familias que no tenían dinero para cancelar las prestaciones de la partera le retribuían sus servicios con productos obtenidos de las siembras, ya sea trigo, papas y demás verduras de la huerta. Las parteras realizaban este trabajo como un oficio que les permitía vivir aunque no estaba en su afán exigir una costosa compensación monetaria por tales servicios. En el fondo, cada familia daba lo que podía, en efecto, la única retribución que esperaban las parteras era el reconocimiento de la labor realizada. De hecho, muchas parteras pedían a los niños que traían al mundo que les dijeran “mamita”.

Una de las parteras más solicitadas en Trupán en la década de 1910 era Doña Vicenta Lara. Ella se caracterizaba por su alto grado de altruismo y su innegable condición humana.

El tema es tan interesante como humano, y seguro es materia de sobremesa con familiares cercanos. Quienes vivieron esa época recuerdan lo crudo que era la vida, pero también coinciden en que era bella, muy bella.

Si manejas algún otro dato sobre el oficio de las parteras en Trupán, o simplemente si te gustó la crónica de esta edición, no olvides dejar tu comentario. Solo así le daremos forma a esta confraternidad virtual que día a día gana más adeptos.

Yo quiero a mi pueblo. Viva Trupán.

Tecleando la Crónica

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Reseña Histórica De

NUESTRO POEMA

Corría el año 1948, cuando el Director de la Escuela solicitó a los alumnos del Establecimiento que crearan un poema relacionado con algún sector de esta localidad para un concurso.
Así Don Víctor Jarpa plasmó en palabras el lugar que fue escenario de sus juegos infantiles.

Satisfecho con lo creado, tímidamente mostró lo escrito a su hermana Elba, quién lo examinó con ojo crítico, pues era para ser presentado en un concurso literario y en conjuntio completaron algunas ideas y corrigieron la puntuación.

Alborozado con su tesoro bajo el brazo, llegó a la escuela para entregar su trabajo, sin imaginar que con el correr de los años su poema estaría presente una y otra vez en muchos actos escolares y vecinales.


TRUPAN ES MI PUEBLO
Victor Jarpa


Trupán es mi pueblo,
Pequeño y sencillo,
Como un geniecillo
que quiere jugar
ya sube, ya baja,
por mil vericuetos,
no tiene secretos
ni sabe engañar.

Tiene una laguna
De aguas cristalinas,
La mejor piscina
Que es de desear
Con sus pastizales
Que en sus carrizales
El viento en la tarde
Enseña a danzar.

Tiene una línea,
Que trocha un trencito
Que allá en Polcura
Viene a terminar
Y en esta pintura
De fondo grandioso,
Se yergue orgulloso
Antuco, el volcán.

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Tecleando la Crónica

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ESCUELA BASICA JUAN MADRID

(o Escuela Básica "Alejandro Pérez"

para trupaninos mayores de 30 años)

Primero que todo pido permiso a generaciones de trupaninos que aprendieron los números y las letras en esta escuela. Tal vez existan muchas personas capaces de emular este aporte, y yo, quizás omitiendo aspectos importantes de la historia y desarrollo de este centro educativo, enfrento el desafío de abordarlo.

Alguien me preguntó una vez sobre la diferencia entre caserio y pueblo. Le respondí que existen parámetros numéricos acerca de la demografía, características geográficas, densidad poblacional y de vivienda para determinar estas categorías, pero indudablemente los establecimientos educacionales marcan la diferencia.

Una escuela es el epicentro de todo: con escuelas se educan los niños que más tarde serán el eje y motor de la sociedad. El futuro de un país está en su gente, por ende si reciben una educación limitada, su proyección a futuro estará mermada.

Trupán es su gente, lo he dicho siempre y lo sostengo. Profesores y demás profesionales de la educación coinciden en que el proceso de formación de un niño es tarea de todos. Un profesor transmite conocimientos y buenos hábitos, mientras otras instituciones, como las iglesias o la propia familia, se encargan de formar las habilidades sociales del infante.

Hace mucho tiempo la Escuela Básica Juan Madrid se dió a la tarea de formar a nuestra gente. Con recursos escasos y necesidades diversas, don Alejandro Pérez inicia este proyecto de educación que pretendía educar a los niños de nuestro pueblo. Súmele a ello la precaria situación social que vivía nuestro país, en un contexto totalmente diferente al de hoy: nada de transporte escolar ni uniformes, mucho menos internet y tecnologías de información. Antes no había nada. Nada. Cada niño tenía que llevar un leño para la estufa. Así de precario. Cada alumno debía encaminar largos senderos para llegar a tiempo a clases. No había locales donde adquirir útiles escolares que además eran onerosos. No había biblioteca ni casino. Nada.

En un solo salón podían distinguirse distintas realidades, ya sea niños con ojotas de gomas o descalzos con los talones cocidos por la escarcha. Las jornadas eran de día completo saliendo muy temprano desde la casa y volviendo a media tarde, donde ya sin luz hacer las tareas era un verdadero dilema. Ni hablar de calculadoras ni accesos a páginas web como "el rincón del vago". Aún no se conocía la técnica del "copy paste". Cada niño acercába su cuaderno a la vela que la abuela encendía para tejer o simplemente debía sentarse a la orilla del fuego de la cocina para leer lo que se escribía. Cuando se usaba lápiz grafito los errores se borraban con migas de pan, mientras que cuando se usaba lápiz de tinta no había remedio pues se utilizaba un papel secante para cada hoja con el própósito de absorver la tinta húmeda; si se corría el papel secante se debía escribir toda la hoja de nuevo.

No habían mochilas barby ni zapatos dieciséis horas. Las abuelas tejían morrales para que sus nietos portaran sus cuadernos, ahora bien, si algún padrino de Santiago obsequiaba un bolson a su ahijado regalón, éste bolson pasaba de hermano en hermano siendo la taquilla de la escuela.

Anécdotas de aquellos años hay muchas, y de seguro son tema recurrente en las conversaciones veraniegas con nuestros tíos y abuelos. Con los años hasta se convierten en historias divertidas, pero caramba que eran tiempos difíciles. Era común, por ejemplo, que padres acérrimos se negaban a enviar a sus hijos al colegio, ya que las tareas de la casa no podían esperar y era mucho más provechoso y productivo que un niño de diez años cortara trozos o desmalezara el canal antes de aprender a leer en el "Silabario". Con la instauración del Retén de Carabineros en 1928 este tema se vió solucionado pues funcionarios de esta noble institución visitaban familias del centro y alrededores de Trupán obligando a los padres obceados a enviar a sus hijos al colegio con amenazas de multas económicas fijadas por la ley.

El análisis histórico de este tema resulta interesantísimo, y, volviendo a mis palabras iniciales, perdonen si he olvidado algú dato importante. Llevo tres años recopilando antecedentes sobre la Escuela Juan Madrid, el Retén de Carabineros y demás institucione afines, con el propósito de recopilar en un sólo material nuestra historia no contada. Espero darles pronto la noticia de su publicación, por lo pronto acepto cualquier aporte que ustedes me puedan dar.

Mientras tanto los invito a participar en nuestra sección 'Preguntas Con Respuestas' que para esta edición plantea una interrogante sobre nuestra querida escuela. Quedo muy agradecido de mis fieles lectores y gracias por comentar la crónica.

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Preguntas Con Respuestas

¿Recuerda el coro del

Himno de la Escuela Juan Madrid?

Aquí va una ayudita. Yo te doy el himno sin el coro. Si te lo sabes lo escribes. No se vale copiarle al primero. Mucha suerte!

Himno de la Escuela Juan Madrid

Vamos alegres al suave regazo

De nuestra Escuela que es dulce hogar

Y con el alma nitida y fragante

Se oye en los patios esta gran canción

( CORO )

Y alborozados con amor digamos

Viva la Escuela viva Trupán

Y con su nombre Juan Madrid se oye

En los patios esta gran canción

( CORO )

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Trupán se viste de luto

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NOLFA DIAZ (QEPD)

Con profundo pesar nuestro pueblo nuevamente se ha vestido de luto. El pasado 10 de febrero del 2007, siendo las 10:35 hrs., falleció Doña Nolfa Diaz, a raíz de una penosa enfermedad que le fue quitando la vida.

Sus funerales se realizaron en el Cementerio de Trupán.

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JUAN QUINTANA (QEPD)

Cuando aún no se lograba la resignación por la triste partida de un ser querido, familiares y amigos volvieron a batirse en el dolor. Con una breve diferencia horaria fallece Don Juan Quintana.

El cuerpo sin vida de quién conocieramos como "Juanito" descansa ahora en el Cementerio de Trupán.

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Mediante este espacio le hacemos llegar nuestras sentidas condolencias a sus familiares y amigos.

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Tecleando La Crónica

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Patrimonio Arquitectónico de Trupán

Dicho en términos intelectuales, voy a “recoger el guante” ante la sugerencia que uno de nuestros coterráneos ha dejado en este blog.

Las tradiciones y costumbres que Trupán carga en su historia amerita analizar su perfil cultural desde diversos prismas, sean estos el legado musical, culinario, artístico, etcétera. Luis Ed aborda un tópico tan interesante como relevante en una comunidad que pretende preservar lo suyo, nos referimos al perfil arquitectónico de nuestra comunidad.

Analizar las construcciones y edificaciones en su totalidad no es tarea fácil por pequeña que parezca nuestra comunidad. Además, no sólo influye el factor tiempo de la pieza arquitectónica sino más bien el aporte e impacto que determinada construcción ha tenido en el desarrollo de la historia de nuestro pueblo.

A continuación propongo algunos candidatos a la distinción “Patrimonio Arquitectónico de Trupán”. Si usted amig@ cibernauta, considera algún otro candidato no dude en hacerlo saber, ahora si su candidato esta contemplado en este listado no olvide dejar su comentario.

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La Iglesia Juan Bautista

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El Retén de Carabineros

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El Teatro Miguel Rivas

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La Biblioteca Corina Seráni Burgos

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La Posta

Tecleando La Crónica

La Laguna de Trupán

Muchas veces me pregunto sobre cuál es el aspecto físico y geográfico de Trupán que lo hace diferente de sus comunidades aledañas. Mal que mal compartimos el mismo suelo, aire, frutos y hasta el propio volcán Antuco como fondo para las fotos. Sin embargo, es natural preguntarse ¿Por qué las localidades de Polcura, Tucapel y Huepil no gozan del mismo encanto y magia de Trupán estando tan cerca entre sí?

A mi juicio, la respuesta está en el agua. No existe a la redonda laguna tan especial como la nuestra ¿Dónde pasean en bote los huepilinos? Me pregunto ¿Tendrá competencia de natación la semana polcurana? o ¿D{onde practican kayak los tucapelinos?

Foto: Johana Escobar

La laguna nos distingue, y nos honra. Ya en el pasado, por intermedio del Ramal, llegaban turistas de todos lados a disfrutar de las bellezas de nuestra laguna, incluyendo bañistas desde Huepil hasta Monteverde.

Hoy, ad portas del siglo XXI y del camino nuevo, llegan a este balneario visitantes de distintas latitudes y eso nos distingue, pues nuestras comunidades vecinas carecen de este recurso, honrando así a nuestro maravilloso pueblo.

Es nuestro afán constante, queridos contertulios, mantener limpia la laguna. Primero por el pundonor propio de mejorar lo nuestro, por el amor propio de rescatar algo tan nuestro y que nos identifica tanto.

A quién no le ha pasado que viaja a Trupán por un fin de semana y no tiene tiempo de visitar la laguna, llegas de regreso, te preguntan como te fue y les dices "Muy cortito... no alcancé ni a ir a la laguna". Así, como ves, este balneario constituye hasta un punto de referencia.

Es además, en términos simples, la "guinda de la torta" ya que, cuando llevas algún amigo a Trupán le muestras la plaza, el teatro, la iglesia, el retén, la escuela y... la laguna, tal como si dejaras lo mejor para el final. Bajas con tu amigo, siguiendo la línea o el camino hasta la cancha, llegas a la laguna y te sientas en el muelle. Le cuentas anécdotas perdidas en el tiempo y en el espacio mientras tu amigo se deja llevar por los encantos del agua y de los cisnes.

Ahora, si tu amigo es medio chicharra, te vas donde el Tío Juanuco, atiendes a tu amigo con dos chelas bien heladas y listo, fijo que tienes a tu amigo el resto del año en Trupán.

Una vez un trupanino, de cuyo nombre no quiero acordarme, me contó que invitó a una amiga a la laguna...

-¿Y encontró muy fría el agua?
- No, no se baño
-¿Y a que fueron?
- A cazar.
-Espero no que no hayan matado ningún cisne
- No, tranquilo, solo nos echamos un pato.

La laguna es la pregunta de esta semana. Deja tu comentario y gracias por visitar nuestra página.

Preguntas Con Respuestas

Donde prefiere capear el calor
¿En la Laguna o en La Junta?

Me cuesta optar por una. En la junta el agua es tibia y puedes lanzarte piqueros desde bien alto, pero caminas tanto de regreso a casa que llegas empolvado hasta las uñas. En la laguna, en cambio, el agua es fría, pero tienes donde abastecerte de cervezas y snacks. Ahora si vas en familia puedes montar tu mesita y asadera, y hasta jugar brisca bajo la sombra de los sauces. La junta es como para ir con tu peor es nada y hacer como que te pierdes entre la tupida naturaleza. Si tú la tienes clara responde pinchando en el link de comentarios.

Responde Ya!

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Trupán se viste de luto

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MOISES VELOSO (QEPD)

Con profundo pesar nuestro pueblo se ha vestido de luto.
El pasado 25 de diciembre del 2006, falleció Don Moisés Veloso Avello.
Quién naciera un 15 de agosto de 1918 murió a la edad de 89 años a raíz de una neumonía que paulatinamente le fue quitando la vida.
Sus funerales se realizaron el miércoles 27 de diciembre a las 11:00 hrs. en el Cementerio de Trupán.

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LUZGARDA MUÑOZ (QEPD)

En los albores de este nuevo año la tristeza vuelve a ahondar en nuestra comunidad.
El día 04 de enero, a la edad de 67 años, dejó de existir la Sra. Luzgarda Muñoz Muñoz a raíz de un ataque cardíaco.
Sus restos fueron sepultados el pasado viernes en el Cementerio de Trupán.

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Mediante este espacio le hacemos llegar nuestras sentidas condolencias a sus familiares y amigos.

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Señoras, Señores, Trupaninos Todos.

El verano 2007 arrancó con todo y Trupán siempre es mi alternativa.

Muchos están saliendo de vacaciones mientras otros preparan sus maletas.

Yo no tendré descanso. Como dice el viejo adagio "Business are business" y a Trupán llegaré junto con las lluvias de invierno.

Los noticiarios anuncian que el calentamiento global impactará directamente en nuestras latitudes con temperaturas cercanas a los 37°. Su consecuencia: decenas de trupaninos chapoteando en la laguna y en la junta, en compañía de hermosas chiquillas y un exquisito ponche melón.

De seguro no soy el único trupanino que este verano se pasará ocho horas diarias sentado en una silla giratoria, frente a un monitor japonés de ocho pulgadas, y como no pretendo marginarme de los entretenidos panoramas de mi pueblo, hoy presento este blog que más que un medio de comunicación entre coterráneos constituye un punto de encuentro entre quienes amamos este bendito suelo que nos vio crecer.

Los invito a dejar sus impresiones y compartir sus recuerdos, panoramas y anécdotas vividas en este rincon del planeta.

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"Trupaninos Todos" Hágamos de este blog nuestro Trupán virtual.

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