Mostrando entradas con la etiqueta trupan. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta trupan. Mostrar todas las entradas

jueves, 27 de diciembre de 2007

Tecleando la Crónica


NAVIDAD Y AÑO NUEVO EN TRUPAN


Pascua Feliz Para Todos


Es difícil determinar cuando los trupanenses se empezaron a hacer regalos en un día tan especial para el mundo católico. Hacia 1920 la navidad no se celebraba como hoy la conocemos y fue a fines del siglo pasado (década de los noventa) donde se mantuvo en Trupán la tradición navideña de representar un pesebre, con mula y buey, pastores y reyes magos, bajo una improvisada estrella de Belén.

Al pesebre que se levantaba en la Iglesia con motivo de la navidad, se le acercaban trupaninos de todas las edades a dejar su ofrenda. Se cantaban villancicos religiosos y tonadas acompañadas con guitarra. También se adornaba un pino en la plaza y se mantenía así hasta la fiesta de año nuevo.

Hoy la navidad se celebra en Trupán de la misma forma que en otros pueblos y aldeas de nuestro país. Sus campestres características, y su particular idiosincrasia, no exigen a sus habitantes ser parte del torrentoso consumismo. Si la navidad llega en un a
ño malo, simplemente no se hacen regalos, solo un abrazo fraterno que es bien recibido.


La cultura navideña cambia con los kilómetros. A medida que se va alejando de la capital, el sentido navideño se vuelve más humano, primando lo realmente importante que es conmemorar el nacimiento de cristo en un sentimiento puramente católico.

En la actualidad la festividad también se celebra con regalos para los más pequeños, los que se depositan a los pies del pino que adorna la sala. Este pino generalmente es natural y su elección fue una ardua tarea de los más jóvenes de la casa, que hacha en mano arrasaron el bosque más cercano en busca del pino ideal. Este árbol de pascua es muy particular pues es adornado con algodón simil nieve, globos y dulces amarrados con hilo de lana.

Entrega de regalos en la Escuela Alejandro Pérez (1991).


Aquí nadie anda apresurado por comprar los regalos, a diferencia de lo que sucede en la capital o en las grandes ciudades. No existe consumismo, denotándose, además, que muchos de los regalos que se obsequian esa noche son objetos elaborados con las propias manos, ya sean juguetes o ropa.

Para la familia de los trabajadores de la Forestal de Trupán la navidad se vive de manera especial. Esa tarde se realizan onces con las familias de los funcionarios, siendo ésta una de las actividades navideñas más destacadas y esperadas en el núcleo familiar. Quienes trabajan para Don Raúl Pérez también conmemoran esta fecha con una fiesta en el Estadio Monteverde con regalos para los hijos de los funcionarios, en un show con música y baile. Reciben además una caja con provisiones, mientras que, auspiciados por la municipalidad, las juntas de vecinos de Trupán reparten regalos a los niños.

Año Nuevo

Tal como ocurría con la navidad, hacia mediados del siglo veinte la ocasión del uno de enero no tenía mayor trascendencia y significaba solo el comienzo de un nuevo año.

En el último tiempo el año nuevo es una festividad muy esperada por los habitantes de Trupán, tan anhelada como la navidad. Ese día comienza muy temprano, con dueñas de casa asomándose por la ventana a esperar el camión de las verduras. Se abastecen de todo tipo de ellas y preparan algo rápido para almorzar. El paladar deberá esperar hasta la noche.

Esa noche toda la gente se pone sus mejores pilchas. El año nuevo es una buena razón para verse presentado, y en torno a él circulan un sinnúmero de mitos urbanos, vinculados tanto a la superstición como a la tradición. Las solteras y solteros vestirán una prenda interior de color amarilla porque eso atrae al sexo opuesto e indica que en el año que se avecina se encontrará el alma gemela. En los bolsillos de la ropa se guardan monedas y billetes para que el año nuevo venga abundante o “cargado al oro”. En algunas familias se cocinan lentejas, y cada uno deberá comerse una cucharada a las doce de la noche, para que la suerte y la fortuna impere en el hogar.

En año nuevo la fiesta es de amanecida, los carabineros tocan la sirena. La familia comparte una comida esperando las 12:00 hrs. Se come asado de cordero con tomate, papas cocidas y tinto en garrafas. Saludas a los vecinos y en casa te atienden con algo. No falta el ponchecito, la cervecita y si el corazón es grande hasta te sientan a la mesa y te sirve el ñango con papas.


La ceremonia de los abrazos es muy especial. Pocos minutos antes de la medianoche, los hermanos, padres y tíos acuerdan con quién se abrazarán, pero luego de hacer las parejas surge el problema que ninguno de los relojes de la casa marca la misma hora. En uno faltan diez minutos, en otro solo restan dos y el del dormitorio ya marcó hace rato las doce. Para los que tienen la televisión encendida comprueban que cada canal tiene una hora distinta. Entonces se designa un reloj, o un canal de televisión, como el oficial. La madres aprovechan los últimos minutos el año para agradecer el año que pasó, deseando que el que viene sea venidero, sin penurias y pleno de éxitos. Luego viene el clásico conteo: diez... nueve... ocho... . La familia reunida observa como el año esta terminando: siete... seis... cinco... . El momento avanza inexorablemente para detenerse en la medianoche: cuatro... tres... dos... uno... . La familia se abraza, se intercambian buenos deseos, el perro ladra y la sirena de la fábrica pitea.


En la calle se observan alegres trupaninos que notoriamente empezaron muy temprano los festejos. Se oyen saludos, risas y bocinazos de vehículos. Ya en casa, alguna lágrima cae por algún familiar lejano o que ya se ha ido. Esa noche la gente sale de sus casas para saludar a los vecinos y familiares. Generalmente, la visita es recibida con ponche de duraznos, y con un poco de la cena preparada.


Después al teatro. Como olvidar al profesor Veloso con su “Tugar tugar salir a bailar”, ponía su caset por lado y lado y bailábamos la “pastorcita, linda pastorcita”. A diferencia de otras fiestas nocturnas, como la navidad, las fiestas patrias o la semana Trupanina, la mayoría de la gente del pueblo no acostumbra quedarse en pie hasta la madrugada. Solo los fieles seguidores del dios Baco pasaran la noche entera en festejos. El resto de los habitantes prontamente vuelven a sus casas a descansar, puesto que el día siguiente es un día de paseo y recreación. Así, se observa que el primer día de enero la gente va de paseo a algún balneario y comparte un asado al palo con sus familiares y amigos. A mediodía, no quedan lugares disponibles en la laguna o en la puntilla. Este es uno de los pocos días del año donde se reúne tal cantidad de trupanino en ese lugar.
______________
FELIZ AÑO 2008 A TODOS LOS TRUPANINOS
GRACIAS POR COMPARTIR TUS DESEOS EN ESTE BLOG
_______________

lunes, 12 de noviembre de 2007

Yo estuve allí

EL 1 DE NOVIEMBRE


EN TRUPAN


El pasado 1 de noviembre fui a Trupán y participé de las actividades propias del Día de Todos los Santos. Históricamente, este día se recuerda a los muertos aunque el calendario marque como Día de los Difuntos el día 2.

Esta fiesta religiosa es propia de la Iglesia Católica y su origen se remonta a la primera época del cristianismo y busca honrar a los mártires en general.

Este día es feriado y es propicio para visitar cementerios y colocar flores a los muertos, considerando, como ya se ha dicho, que el día 2 se conmemora a los difuntos. Las manifestaciones se confunden en torno a los santos y a los muertos.




Los trupaninos acuden al cementerio en los días previos para limpiar la tumba de los deudos. El día primero se instalan numerosos puestos a la entrada del panteón vendiendo distintos tipos de abastos, tales como mote con huesillos, flores, velas, fósforos e incluso se ha visto en el cementerio de Huepil a comerciantes vendiendo plantas y ropa.

El día antes se visitaba la tumba para arreglarla y dejarla limpia para el día primero. Se confeccionan coronas con papel de volantín, o se compran a módico precio, y se llevan al cementerio. Algunas familias sirven comidas que fueron del gusto del difunto. Le conversan y le cantan algunas de sus canciones preferidas.

Antiguamente, algunas familias en Trupán solo iban al cementerio en esta fecha, no por el desgano de visitar tan lúgubre lugar, sino porque no era un lugar que debiera ser frecuentado.

A las 09:30 hrs. se realizó la misa. Se recordó a los muertos y se resaltó la figura de los santos. Finalizada la ceremonia se invitó a los participantes a cooperar para la restauración de la Iglesia Católica San Juan Bautista. Los trupaninos asentados en Santiago pueden canalizar su erogación voluntaria en la cuenta 55660121420, BancoEstado a nombre del Comité Solidario San Juan Bautista.

Luego los fieles se dirigieron a la tumba de sus difuntos a dejarles flores y experesarles sus sentimientos. Un breve paneo refleja que hoy asiste menos gente al cementerio, en comparación con años anteriores donde el cementerio se llenaba y había que hacer fila para llenar los floreritos con agua.


- ¿Que curioso? Si ahora hay más difuntos que antes en el cementerio de Trupán ¿Cómo se explica que concurra menos gente que antes?

- Fácil, la gente que venía es la que ahora descansa en este panteón.



__________

sábado, 27 de octubre de 2007

Tecleando la Crónica

___________________________





LA CRUZ DEL TRIGO


Cuando San Francisco Bendice Los Sembrados



Todos los trupaninos que participaron en nuestra sección Preguntas con Respuestas acertaron en sus comentarios.




El pasado jueves 04 de octubre se celebró en Trupán, y en el resto de la comunda de Tucapel, el onomástico de San Francisco y la tradicional fiesta de la Cruz del Trigo.




Las celebraciones en torno a este santo varían dependiendo del lugar geográfico. Mientras en el norte del país se venera con procesiones y danzas, y en el centro se ofician misas en su nombre, en el sur los festejos se vinculan con los sembrados de trigo.


Si bien San Francisco es recordado por ser amigo de los animales, notándose en que estos venían sin miedo a sus manos, incluso amansando un lobo que causaba muertes en la ciudad de Gubio, en Trupán y sectores aledaños se venera por bendecir los campos.

La tradición cuenta que en la madrugada del 4 de octubre, San Francisco de Asís deambula por nuestros campos y bendice los trigales. Para ello los campesinos colocan cruces en el sembrado a la espera de dicha bendición.

La cruz del trigo se confeccionaba originalmente de canelo, imitando a San Francisco, mientras hoy se confecciona con laurel o cualquier otra madera. En la confección no se deben usar clavos sino amarras. La cruz de viste y adorna con papeles de colores.

Hoy, para esta fecha, los campesinos llevan su cruz a la iglesia para recibir la bendición del cura. Hecho esto la cruz se clava en el trigo y se celebra una fiesta con música folclórica, bailes y cantos. En ese lugar se sirve generalmente asado y empanadas. El trigo se pisa y hasta cueca se le baila. En la algarabía, y con la fe puesta en una buen a cosecha, se vacía vino sobre el sembrado.

La Cruz de San Francisco queda en el trigo hasta el último momento. Los propietarios, en muchas ocasiones, olvidan decirle al maquinista que les va a cosechar donde se encuentra la cruz y luego el operador siente la crujidera en sus rieles.

Analizando nuestra historia observamos que esta tradición se da especialmente en los valles centrales de Chile, y ni la modernidad ni la globalización a podido arrancarla de nuestras costumbres.

Gracias por visitar el blog de Trupán, el blog que nos conecta a nuestras raíces.
_________________

sábado, 20 de octubre de 2007

Preguntas con Respuestas

____


¿Que fiesta tradicional se celebró en Trupán el pasado jueves 04 de octubre?

______________


martes, 9 de octubre de 2007

Yo estuve allí


Los dihueñes



Ilustración de Carlos Cárcamo Luna



Estimados coterráneos. Creo no equivocarme al señalar que uno de los mejores panoramas en las primaverales tardes trupaninas es buscar dihueñes.


Para muchos el sabor del dihueñe es, además de exquisito al paladar, un viaje al rincon de la memoria que permite revivir los tiempos de la niñez.


El concepto "DIHUEÑE" aceptado por la Real Academia Española de la Lengua, viene del mapuche "DIWEÑ". Para quienes ignoran el concepto, el dihueñe es un hongo que aparece en los robles de la zona a comienzos de la primavera.


La familia recolecta dihueñes con la ayuda de palos, varillas y lazos. Es un producto muy apetecido que se come directamente del árbol o preparado como ensalada. En ese caso, después de lavarlos, se parten y se aliñan con cilantro, limón y otros aderezos. Es una excelente compañía para la carne asada. Su comercialización es rara pues su frescura es solo temporal y no tardan en ponerse rancios.


Además de la preparación anterior, con sal, limón y cilantro, he probado otra preparación que lleva huevo y se cocciona en una sartén. Sea como fuere, es una comida típica y un imperdible de la primavera. No probar los dihueñes en la primavera es como no comer estofado para San Juan, o no comer roscos para el dieciocho.


Gracias por tus comentarios.


AVISO DE UTILIDAD PUBLICA


CAMBIO CAJITA FELIZ,

MC COMBO CON SALCHIPAPAS,

EMPANADA Y BEBIDA MEDIANA...


...POR UN PUÑADITO DE DIHUEÑES !!


_________

lunes, 3 de septiembre de 2007

Tecleando la Crónica

__________________________________________________________________________________
Oficialmente, este blog ha determinado que el personaje típico de trupán es nuestro amigo MANINO.
En nuestra próxima visita a Trupán agotaremos todas las instancias para poder entrevistar a tan popular personaje y entregárles a todos ustedes la esperada crónica.
Gracias a todos por participar.
____________________________________________________________________________________
Solo para Trupaninos Caperusos
Mueve los bloques de colores e intenta sacar el cuadrado rojo del área. Hay tres niveles diferentes para trupaninos inteligentes.
___________________

Trupán se viste de luto

_________________




Arnoldo Sanhueza (QEPD)



El 17 de Agosto recién pasado falleció nuestro amigo Arnoldo Sanhueza, conocido en Trupán como "Cañita". La causa del deceso fue un cáncer que le fue minando la vida. Sus restos descansan en el Cementerio de Trupán.



__________



Por este medio hacemos publicas nuestras condolencias a familiares y amigos.

martes, 21 de agosto de 2007

Preguntas Con Respuestas








¿Quién es, a su juicio, el personaje más típico de Trupán?





jueves, 26 de julio de 2007

Trupán se viste de luto

_______________________




_______________________



RAMON PINO (QEPD)


El pasado martes 24 de julio, falleció Don Ramón Pino a raíz de su avanzado estado de gravidez. Trupán se enluta con la partida de Don Ramon, quién fue velado y sepultado en nuestro pueblo. A través de este espacio le enviamos nuestras condolencias a todos sus familiares y amigos, y con especial consideración a la Familia Pino Canales.

_______________________

JOVITA DE FIGUEROA (QEPD)

El mismo día martes 24, el dolor y la pena se traslada camino a Monteverde a raíz del deceso de Doña Jovita de Figueroa. Un irreversible mal de parkinson fue minando su vida. Sus restos fueron sepultados en el Cementerio de Trupán.

______________________

FABIAN MUÑOZ (QEPD)

El pasado 19 de julio a la joven edad de 39 años, falleció en trupán nuestro amigo Fabian Muñoz. La enfermedad más terrible de todas atentó las ganas de vivir de este trupanino que además de sus innegables condiciones humanas se destacó por ser un brillante deportistas del Club Deportivo de Trupán.

_____________________________________________________

Dios recibalos en su Reino Santo
_____________________________________________________

jueves, 28 de junio de 2007

Tecleando la Crónica

________________
LA NOCHE DE SAN JUAN

Cada 23 de junio se celebra en Trupán, y en el resto de los campos de la cuenca sur del continente, la noche de San Juan. Se trata de una festividad celebrada en la víspera del día de este santo, asociada a la vigilia de "la noche más larga del año".

La noche de San Juan constituye una velada donde la magia, los secretos, leyendas y misterios de la tradición campesina se manifiestan en todo su esplendor. Algunos afirman que quien realice con fe las "pruebas de San Juan" obtendrá muchas respuestas.Los primeros antecedentes escritos de la noche de San Juan, que como se ha dicho se celebra en la víspera del 24 de junio, se remontan al siglo XIX en Chiloé. Con el pasar de los años la costumbre se traspasa a otras localidades.

Originalmente consistía en una fiesta familiar en que un grupo de vecinos y amigos se reunían para esperar la noche más larga del año disfrutando de platos típicos y de algunas "pruebas". Distinto es en la tradición mapuche, donde la fiesta cobra mayor interés por tratarse del “Año Nuevo Mapuche” conocido como el “We Tripantú”.

En nuestro país, este día se celebra de diversas formas, pero la más tradicional es la "cena de la noche de San Juan", que no necesariamente se realiza el día del santo (24 de junio) cuyo menú principal es el “Estofado”, tan particular de nuestra tierra trupanina que se prepara incluso en familias donde nadie fue bautizado con el nombre de este santo.

Si bien no pretendo indicar aquí la clásica preparación del estofado (tema, por cierto, digno de otra crónica) es una comida en base a carnes de cerdo, vacuno y ave, más cebollas, vino tinto y hasta guindas secas. No deben faltar las longanizas ni el cuero de chancho. Es tal la cantidad de comida en cocción que se prepara en un sendo fondo y se revuelve con una cuchara de madera que bien puede parecer una pala.

La receta original varía según las regiones del país. Pero lo que no varía nunca es que el restante de la olla, o “lo que sobra”, es repartido entre los asistentes, quienes se llevan a sus casas un plato con un poco de cada cosa. Cómo dato anecdótico, quién hiciere de anfitrión de esta reunión comerá estofado recalentado por lo menos durante tres días.
Volviendo a la noche de San Juan, se ponen en práctica diversas supersticiones, tales como: sentarse debajo de una higuera con una guitarra, poner papas debajo de la cama, poner tres papeles con deseos debajo de la almohada, echar esperma de vela en una fuente de agua, o leer el futuro en una yema de huevo, entre muchas otras. He aquí las pruebas más comunes:
_____________
Florecimiento de la Higuera: Cuenta la leyenda que la higuera florece por única vez en la víspera de San Juan, precisamente a las doce de la noche, pero dura sólo algunos instantes. Según la creencia, el que arranca esta flor se enriquece y es feliz para el resto de sus días. Para esto es necesario subirse al árbol y observar las ramas más altas, lugar donde florece la flor. La tradición dice que cercano a las doce se oyen gruñidos, ruidos, maullidos y hasta gritos espantosos o se ve aparecer al diablo, serpientes y arañas. Al que no tiene miedo no le pasará nada y logrará ver la higuera llena de flores. Debe tomar solo una y ponérsela en el pecho y después bajar del árbol. Al día siguiente desaparece la flor, pero el valiente tendrá fortuna y felicidad.
Higuera musical: La tradición dice que si una persona se coloca bajo una higuera guitarra en mano, justo a las doce de la noche, aprenderá a tocar este instrumento por arte de magia.
Invitar a un desconocido: Entre las tradiciones que han desaparecido en Chile, y que hemos abordado en nuestro blog, figura la de salir a la puerta de las casa, coger al primer transeúnte que pase e invitarlo a entrar y hacerse parte del jolgorio.
El futuro según tres papas: Para saber como le irá a la persona en el amor o en el dinero, primero hay que colocar tres papas debajo de la cama: una sin pelar, otra a medio pelar y la tercera pelada. A media noche, o en la mañana siguiente, se saca una papa sin mirar. Si se escoge la pelada tendrá muchos problemas, a medio pelar no le irá mal, pero tampoco bien, si saca la sin pelar le irá muy bien.
Cuidado con el reflejo: Se dice que al dar las 12 en punto se puede ver en el reflejo del espejo al mismísimo señor de las tinieblas dispuesto a ofrecer un buen trato para negociar tu alma.
El nombre de tu futuro marido o mujer: Si quieres saber quién va a ser tu marido o mujer, entierra tres porotos, asignándole a cada poroto el nombre de tres pretendientes. Aquel poroto que amanezca más brotado revelará el nombre del futuro cónyuge. También se conocerá su nombre si se escriben tres papelitos con el nombre de tres pretendientes debajo de la almohada. Al día siguiente se debe escoger uno sin mirar.
Agua bendita: Es costumbre de la gente beber agua antes de que salga el sol la madrugada del 24 de junio, cuando, según la creencia popular, el agua es más bendita y pura.
_________________________
COMPARTE CON NOSOTROS TUS VIVENCIAS SOBRE LA NOCHE DE SAN JUAN
CUENTANOS QUE PRUEBAS HAS HECHO Y SI TE HAN DADO RESULTADO
_______________________

viernes, 1 de junio de 2007

Tecleando la Crónica

4ª COMPAÑÍA DE BOMBEROS DE TRUPÁN




Consultando a nuestros coterráneos más longevos, como Doña Margarita Seguel, sobre el control de los incendios en el pueblo a comienzos del siglo pasado, advertimos con sorpresa que no se registraban incendios en la comuna. Doblemente asombroso si pensamos que antes cada casa tenía fuego encendido todo el día en la cocina, el brasero se acarreaba de un lado a otro, y en las noches se alumbraba a pura vela y chonchones.


Curiosamente, luego que la modernidad ha ido modificando las condiciones de vida haciendo más cómoda nuestra subsistencia, se comienzan a registrar los primeros incendios, lo que indica que hemos perdido las precauciones para operar el fuego.

Solo un par de hechos se conocen de principios del siglo XX. La iglesia evangélica comienza a ser presa del fuego, aparentemente por el descuido de un cirio encendido. Los primeros testigos dieron rápido aviso a Carabineros quienes piteaban la sirena para pedir la ayuda de todos los vecinos. Los más cercanos acudían con sus propios baldes y palas, para apaciguar las inclemencias fuego. Los otros, dejaban baldes con agua en al vereda a la espera de algún voluntario que acudiera al llamado. De esta forma se pudo controlar el fuego sin perdidas mayores, y con la sabia experiencia que en estos casos se puede contar con la ayuda y colaboración de todos los trupanenses.



Reseña Histórica

La 4ª Compañía de Bomberos de TRUPÁN, fue fundada el 05 de diciembre de 1991, a raíz del voraz incendio que consumió el colegio de nuestra localidad, denominado entonces Juan Madrid Nº 32 hoy Alejandro Perez Urbano, F 1016.

Su primer directorio estaba formado por:

Director : Hugo Moreno Burgos
Secretario : Oscar Garrido Valenzuela
Tesorero : Adolfo Rubilar Retamal
Capitán : Jorge Vives

El actual Directorio de la 4ª Compañía de Bomberos de Trupán esta conformado por:

Director : José Ulloa Valenzuela

Capitán : Eduardo Mosquera Rubilar

Secretaria : Estela Molines Ovando

Tesorera : Sandra Molina


Su material de apoyo consta de:

- Coloso estanque
- Carro Isuzo Japonés
- Ambulancia Rescate Toyota Japonesa (adquirida con aportes de la Cooperativa Agua Potable
Rural Trupán Ltda..)
- Carro Nissan Americano con 2800 litros deagua (adquirida con aportes de la comunidad de -
Trupán, San Antonio, La Obra, Villa Rastrojo y el Parrón).

Recientemente, la Cooperativa del Agua Potable de Trupán entregó en calidad de donación a la 4ª Compañía de Bomberos, un estanque con capacidad para veinte mil litros de agua. Esta importante donación se traduce en un óptimo mejoramiento de los recursos con que cuenta la compañía, pues el actual estanque solo tiene capacidad para cuatro mil litros.

La utilidad que brinda el nuevo estanque es abastecer agua en las diligencias que deba concurrir la compañía, argumento no menor si consideramos que nuestro pueblo no cuenta con grifos.


"Salten, aplaudan,
salten, aplaudan
o sino
se les quema la casa"
Miguel Barriga
Sexual Democracia
____

jueves, 3 de mayo de 2007

Yo Estuve Allí

Pido permiso primero, para romper un compromiso.
Este fin de semana anduve por Trupán y le aseguré a un trupanino de corazón noble, que mi próxima crónica giraría en torno a los bomberos, ilustre institución de voluntarios que gozan de reconocido prestigio en nuestro pueblo… pero algo sucedió en el camino.

LA CRUZ DE MAYO

Mi pasaje de regreso a Santiago indicaba que el bus saldría de Trupán a las 22:00 horas del día miércoles. A las tres de la tarde de ese mismo día, una señora se acercó a la casa a informarnos que al atardecer, la procesión de la Cruz de Mayo se detendría en la puerta de nuestra casa solicitando alimentos en beneficio del asilo de ancianos. Eso gatilló en romper mi compromiso y esbozar el contenido de la crónica en torno a esta tradición que ha renacido con la fuerza del ave fénix.

Esta actividad fue durante mucho tiempo una tradición en nuestro querido Trupán. Cada año, el primer día hábil del mes de mayo (verbigracia, al día siguiente del feriado del primero de mayo) desde los patios de la Iglesia Juan Bautista se encamina una procesión de fieles católicos siguiendo al estandarte distinguido por la cruz de cristo adornada con flores y cirios denominada la “Cruz de Mayo”. Premunidos de velas y guitarras, la procesión recorre las calles del pueblo en pos de la recolección de víveres para una causa latente.



El evento transcurre del siguiente modo. La procesión avanza alegre por las calles entonando el cántico de la Cruz de Mayo, deteniéndose en la puerta de una casa.





“Aquí anda la cruz de mayo
Visitando a sus devotos
Con un cabito de vela
Y un cantarito de mosto”

“Si usted tiene no lo niegue
No le vendrá algún daño
Al negarle la limosna
A la Santa Cruz de Mayo”




El dueño de casa acude al llamado y ofrenda lo que pueda. Todo será bien recibido, desde alimentos no perecibles hasta prendas de vestir, pasando por verduras del huerto y dinero en efectivo.

Aquí sucede una humorada, que es la guinda del evento. Cuando el vecino brinda la ofrenda a la procesión, ésta le retribuye con un cántico de agradecimiento que bien puede tratarse de una bendición.



“Muchas gracias caballero
Por la ofrenda que ha dado
Pasaron las tres marías
Por el camino sagrado”

“Linda es su casita
El albañil que la hizo
Por dentro tiene la gloria
Por fuera el paraíso”

Ahora bien, si el vecino no ofrenda a la causa, y, mucho peor, se esconde al llamado, la procesión le entonará un cántico de repudio.


“Esta es la casa de los pinos
Donde viven los mezquinos
Esta es la casa de los tachos
Donde viven los borrachos”

Súmele a esto un condimento adicional. Previo al inicio de la procesión, los fieles forman una pila de ramas y hojas secas que bien puede alcanzar la altura de una persona. A ésta pila, llamada "luminaria", se le prende fuego y comienza la algarabía. Entre cantos y gritos se oye ¡Viva la cruz de Mayo!

Esta misma actividad se realiza en casas aledañas. Durante días se juntan ramas y hojas secas para formar la luminaria y, para realzar la algarabía, a la pila se le agrega cicuta y castañas a fin de que las llamaradas vayan acompañadas de una inconfundible "cuetería". Desde lejos se oye ¡Viva la Cruz de Mayo! y más allá, en la luminaria de otra casa, se oye ¡Viva la Cruz de Mayo con Porotos con Zapallo! y de otra luminaria se oye la contrarespuesta ¡Con chicharrones de caballo!





Leí en algunos sitios virtuales que esta tradición es exclusiva de la octava región, pero no quiero afirmarlo hasta averiguarlo con certeza pues la sola idea me llena de orgullo.

Prometo dedicar la siguiente crónica a nuestros amigos los bomberos. ¡Lo juro por la Cruz de Mayo!

viernes, 13 de abril de 2007

Tecleando la Crónica

SEMANA SANTA

EN TRUPAN



Con el paso del tiempo, las comunidades experimentan un inexorable cambio en sus hábitos y costumbres. Algunas festividades se van quedando en el pasado, como la fiesta de "La Cruz de Mayo" o las pruebas de "La Noche de San Juan", por ejemplo.

Pero existe una festividad que se mantiene en el tiempo: la Semana Santa. Si bien su carácter estrictamente religioso ha sufrido los embates del nuevo milenio, en su esencia se mantiene el respeto y la reflexión.

Hoy vemos como el mercado se anticipa a esta fecha, ofreciendo novedosos y coloridos huevos de chocolate, obsequiados a los niños por un generoso conejo el día de la resurrección del señor. Saque usted sus propias conclusiones.




Antes era distinto. Vaya que era distinto.



El Viernes Santo comenzaba muy temprano por la mañana. Ese día no se tomaba desayuno pues cada feligres le ofrecía su ayuno al señor, como un pequeño gesto o "sacrificio" hacia quién dió la vida por nosotros.

El día se desarrollaba en estricto silencio. Nadie operaba herramientas pues el ruido atentaba contra la parsimonia y templanza de la festividad. Nadie usaba martillos ni serruchos, por lo tanto, frente este solemne cuadro, las tareas de la mañana eran labores domésticas y de limpieza. En algunas familias la tarea era limpiar los castaños, barrer los patios, desmalezar la huerta, y cualquier otra actividad similar que mantuviera el silencio y que permitiera a los más pequeños no pensar en comer.

Los mayores se encargaban de contar historias, de cómo se vivía el viernes santo cuando ellos eran pequeños, época donde las misas se celebraban en latín y con el curita mirando hacia la pared. Sabida es la historia de la abuelita que siendo niña mantenía el ayuno de viernes santo como ofrenda hacia el señor, pero a media mañana no aguantó el hambre y se echó frutas a la boca con un chal sobre la cabeza para que Dios del cielo no la viera comer.


Si alguien pronunciaba una palabrota o se le caía algún objeto pesado y ruidoso, cada feligrés decía "Agáchate Semana Santa".

Llegado el mediodía se daba inicio al almuerzo poniendo fin al ayuno. Como gesto al señor, ese día no se comía carne. Por lo general el menú eran porotos, tallarines o papas con chuchoca o algúna otra guarnición. Si la comida llevaba papas, éstas se dejaban cortadas el día anterior para no tener que usar el cuchillo el día de viernes santo.


En las radios no se emitía la música habitual sino suaves y lentas melodías acorde a la solemnidad de la fecha, sin tanda de comerciales. En muchas emisoras se transmitía el rosario que era seguido por una multitud de radioescuchas.

Cuando el sol comenzaba a ponerse, los trupaninos se reunían en la plaza, frente a la iglesia y celebraban el Vía Crucis, actividad perenne en el tiempo que recuerda la catorce estaciones que sufrió Jesús cargando la cruz.

El recorrido del Vía Crucis cambiaba cada año. Si las inclemencias del clima impedían recorrer las calles el Via Crucis se realizaba al interior de la Iglesia. En otras oportunidades se realizaba alrededor de la plaza o por las calles aledañas a la iglesia. Todo era muy modesto y se realizbaa con recursos escasos. A saber, a falta de mesas para las estaciones del Vía Crucis, se juntaban cuatro sillas y sobre ellas un mantelito blanco. No quedaban muy altas pero cumplían con señalar la siguiente parada. Muy recordados son los Vía Crucis celebrados a fines de la década del sesenta, organizados por voluntarios de la agrupación católica de aquellos años donde destacaba la figura de Doña Mercedes Arriagada.

Recordar estos episodios es un bálsamo de cultura. Hoy muchas tradiciones se han perdido y hasta se desconocen. Lo importante es mantener vivo el espíritu y no olvidar que "un pueblo que mira su pasado, puede proyectarse hacia el futuro".


Agradezco tu atención.


jueves, 15 de febrero de 2007

Trupán se viste de luto

________________________________

_______________________

NOLFA DIAZ (QEPD)


Con profundo pesar nuestro pueblo nuevamente se ha vestido de luto. El pasado 10 de febrero del 2007, siendo las 10:35 hrs., falleció Doña Nolfa Diaz, a raíz de una penosa enfermedad que le fue quitando la vida.

Sus funerales se realizaron en el Cementerio de Trupán.

_______________________________

JUAN QUINTANA (QEPD)

Cuando aún no se lograba la resignación por la triste partida de un ser querido, familiares y amigos volvieron a batirse en el dolor. Con una breve diferencia horaria fallece Don Juan Quintana.

El cuerpo sin vida de quién conocieramos como "Juanito" descansa ahora en el Cementerio de Trupán.

_______________________

Mediante este espacio le hacemos llegar nuestras sentidas condolencias a sus familiares y amigos.

_______________________

viernes, 26 de enero de 2007

Tecleando La Crónica

___________________________

Patrimonio Arquitectónico de Trupán




Dicho en términos intelectuales, voy a “recoger el guante” ante la sugerencia que uno de nuestros coterráneos ha dejado en este blog.

Las tradiciones y costumbres que Trupán carga en su historia amerita analizar su perfil cultural desde diversos prismas, sean estos el legado musical, culinario, artístico, etcétera. Luis Ed aborda un tópico tan interesante como relevante en una comunidad que pretende preservar lo suyo, nos referimos al perfil arquitectónico de nuestra comunidad.

Analizar las construcciones y edificaciones en su totalidad no es tarea fácil por pequeña que parezca nuestra comunidad. Además, no sólo influye el factor tiempo de la pieza arquitectónica sino más bien el aporte e impacto que determinada construcción ha tenido en el desarrollo de la historia de nuestro pueblo.

A continuación propongo algunos candidatos a la distinción “Patrimonio Arquitectónico de Trupán”. Si usted amig@ cibernauta, considera algún otro candidato no dude en hacerlo saber, ahora si su candidato esta contemplado en este listado no olvide dejar su comentario.

_________________



La Iglesia Juan Bautista


__________________


El Retén de Carabineros

___________________


El Teatro Miguel Rivas

________________________





La Biblioteca Corina Seráni Burgos

_____________________



La Posta







martes, 9 de enero de 2007

Trupán se viste de luto

___________________________



_______________________


MOISES VELOSO (QEPD)

Con profundo pesar nuestro pueblo se ha vestido de luto.
El pasado 25 de diciembre del 2006, falleció Don Moisés Veloso Avello.
Quién naciera un 15 de agosto de 1918 murió a la edad de 89 años a raíz de una neumonía que paulatinamente le fue quitando la vida.
Sus funerales se realizaron el miércoles 27 de diciembre a las 11:00 hrs. en el Cementerio de Trupán.

_______________________________


LUZGARDA MUÑOZ (QEPD)

En los albores de este nuevo año la tristeza vuelve a ahondar en nuestra comunidad.
El día 04 de enero, a la edad de 67 años, dejó de existir la Sra. Luzgarda Muñoz Muñoz a raíz de un ataque cardíaco.
Sus restos fueron sepultados el pasado viernes en el Cementerio de Trupán.

_____________________________________________________


Mediante este espacio le hacemos llegar nuestras sentidas condolencias a sus familiares y amigos.


_____________________________________________________


viernes, 5 de enero de 2007

Señoras, Señores, Trupaninos Todos.

El verano 2007 arrancó con todo y Trupán siempre es mi alternativa.
Muchos están saliendo de vacaciones mientras otros preparan sus maletas.
Yo no tendré descanso. Como dice el viejo adagio "Business are business" y a Trupán llegaré junto con las lluvias de invierno.
Los noticiarios anuncian que el calentamiento global impactará directamente en nuestras latitudes con temperaturas cercanas a los 37°. Su consecuencia: decenas de trupaninos chapoteando en la laguna y en la junta, en compañía de hermosas chiquillas y un exquisito ponche melón.
De seguro no soy el único trupanino que este verano se pasará ocho horas diarias sentado en una silla giratoria, frente a un monitor japonés de ocho pulgadas, y como no pretendo marginarme de los entretenidos panoramas de mi pueblo, hoy presento este blog que más que un medio de comunicación entre coterráneos constituye un punto de encuentro entre quienes amamos este bendito suelo que nos vio crecer.
Los invito a dejar sus impresiones y compartir sus recuerdos, panoramas y anécdotas vividas en este rincon del planeta.
*
"Trupaninos Todos" Hágamos de este blog nuestro Trupán virtual.
*